الفرق بين التعلم والتعليم

التعلم	التعليم
التعلم نشاط ذاتي يقوم فيه المتعلم بتغيير وتعديل في السلوك ثابت نسبياً	عملية  منظمة يمارسها المعلم بهدف نقل ما في ذهنه من معلومات ومعارف إلى المتعلم
يستدل عليه من الأداء أو السلوك	يقاس تقدم التعلم  في التعليم بأساليب التقويم المختلفة
عملية غير مقصودة أحيانا  ومقصودة أحيانا أخرى	نشاط وجهد مقصود من قبل المعلم لتغيير سلوك طلابه
تغير في البنية المعرفية للمتعلم كميا بتراكم الخبرات والمعلومات  وكيفيا بالتفاعل المستمر    بين مكوناتها	نشاط يهدف إلى تحقيق التعلم ويمارس بالطريقة التي يتم فيها احترام النمو العقلي للطالب  واحداث تغييرات معرفية و مهارية  ووجدانية
المتعلم يمارس التعلم التعلم هو عملية تغيير شبه دائم في سلوك الفرد لا يلاحظ ملاحظة مباشرة	المعلم يمارس التعليم عملية تغييراحيانا غير  دائمة في السلوك المعلم يحرص على ملاحظتة مباشرة

المشكلة

يقال أشكل علي الأمر أي التبس

أشكل علي الأمر :إذا أختلط

مفهوم المشكلة بالاصطلاح :

تساؤل يتطلب حل أو انتباه

تدخل او تعطيل يحول بين الاستجابة وتحقيق الهدف

وعرفت بحاجة لم تشبع أو وجود عقبة أمام إشباع حاجاتنا

أي أننا نريد تحقيق شيء ولا نستطيع .

- وهي عقبة أمام تحقيق الأهداف أو فجوة بين الوضع الراهن والوضع المأمول .

- وهي أي تغير يطرأ غير مرغوب فيه ,

القضية

جمع قَضِيَّات وقَضَايا

الموضوع أو الامر الذي يصحّ أن نصفه بالصدق أو الكذب

القَضِيَّةُ - قَضِيَّةُ :

القَضِيَّةُ :الحُكْم .
و القَضِيَّةُ مسألةٌ يُتنازَعُ فيها وتُعرَضُ على القاضي أو القُضاة للبحثِ والفَصْل .
و القَضِيَّةُ ( في المنطق ) : قولٌ مكوَّنٌ من موضوع ومحمول يحتمل الصِّدقَ والكذبَ لذاته ، ويَصِحُّ أَن يكونَ موضوعًا للبرهنة . والجمع : قضايا .

المعجم:المعجم الوسيط -

قضِيّة:

جمع قَضِيَّات وقَضَايا :
1 - موضوع ، مسألة " قضِيّة وطنيَّة ، -القضِيّة الفلسطينيّة ، - قَضَايا الساعة في العالم ، - قضيَّةالسلام ".
2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) كلام يصحّ أن يُوصَف بالصِّدق أو بالكذب لذاته ، ويصحّ أن يكون موضوعًا للبرهنة .
3 - ( القانون ) نزاع بين مُتخاصِمَيْن يُعرض على المحكمة للبحث والفصل فيه " قضِيّة السرقة ".

المعجم:اللغة العربية المعاصر -

قضية العمل:

( سياسات الخدمة ) هي تبرير لبند مصروفات ذي بال . تشتمل على معلومات عن التكاليف ، و المنافع ، و الاختيارات ، و المسائل ، و المخاطر ، و المشاكل المحتملة .
راجع تحليل التكلفة و المنفعة .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة -

قضية - قَضِيَّةٌ :

جمع : قَضَايَا . [ ق ض ي ]. " شَرَحَ قَضِيَّتَهُ " : أَيْ مَسْأَلَتَهُ الَّتِي تَطْرَحُ جَوَانِبَ مِنْ حَالَةٍ تَحْتَاجُ إِلَى حَلٍّ أَوْ يُتَنَازَعُ فِيهَا . "رَفَعَ الْقَضِيَّةَ إِلَى الْمَحْكَمَةِ " "قَضِيَّةٌ سِيَاسِيَّةٌ " "قَضِيَّةٌ اِجْتِمَاعِيَّةٌ " " الْقَضِيَّةُ الْفِلِسْطِينِيَّةُ قَضِيَّةٌ وَطَنِيَّةٌ وعَرَبِيَّةٌ وإِنْسَانِيَّةٌ"

المعجم: الغني

1 - مصدر قضى . 2 - حكم . 3 - في المنطق : قول يصح تصديق صاحبه أو تكذيبهمسلمة »: يقبل به من المقدمات أو المسائل من غير برهان خاص

المنظومة

1 - صيغة المؤنَّث لمفعول نظَمَ .
2 - قصيدة شعريَّة " مقطع شعريّ من منظومة وطنيَّة".
3 - شعْر تعليميّ " منظومة ابن مالك في النّحو ".
4 - مجموعة أفكار ومبادئ مُرتبطة ومنظّمة " يحاول القادة العرب عمل منظومة شرق أوسطيّة للتَّكامل الاقتصاديّ ".

المنظومة هي : المؤلفة أو المجموعة
المرتبة: المضموم بعضها إلى بعض: المقطوعة الشعرية

العلاقات المخططة بين الأجزاء أو المكونات أو العناصر، ومن أهم مدلولات ومعاني هذه الكلمة هو الهدف الذي تتواجد من أجله هذه العلاقات أو الهدفالذي يتحقق من وجود المنظومة نفسها أو تعمل المنظومة لتحقيقه والوصول إليه.والنظرية العامة للمنظومة فإنها تستمد وجودها من هذا الهدف والذى يجب أن تبنى حوله ولا تستطيع أن تصل له دون وجود تخطيط محدد لها. فبناء المنظومة والتخطيط لتحقق الأهداف المحددة لها وجهان لعملة واحدة، وقد ظهرت مئات المحاولات لوضع تعريف موحدللاستدلال على المعنى العلمى لكلمة منظومة نذكر منها هنا التعريف التالي:
"المنظومة هى مجموعة من المركبات والأجزاء التى تعتمد فى عملها علىبعضها طبقاً لتخطيط محدد يساعدها(المنظومة)

للوصول إلى أهداف محددة بعينها".

عرض بوربوينت
 درس (الكهرباء) تعلم ذاتي

واجب تقنيات ووسائل تعليم (1)

                         أمثلة لبعض الرموز والدلالات 

عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((الدعاء سلاح المؤمن,وعماد الدين,ونور السماوات والأرض))

صحيح الحاكم..

أشار صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمات  ليقرب المعنى أكثر ويوضحه للسامعين فيظهر لهم فضل الدعاء

كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول ((يا مقلب القلوب والأنصار ثبت قلبي على دينك,فقلنا:يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به,فهل تخاف علينا؟قال: ((نعم,إن القلوب بين  إصبعين من أصابع الله يقلبها كيف يشاء)) وأشار بإصبعيه.

الإشارة بالأصابع ليوضح لهم أكثر

عن المستورد بن شداد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((الدنيا في الآخرة إلا كما يدخل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم يرجع؟!)

جعل لهم صورة ذهنية ثم التساؤل بعدها فزاد الوضوح

عن ابن عباس يرفعه قال)):يأتي زمان يذوب فيه

قلب المؤمن كما يذوب الملح في الماء , قيل:مم ذاك يا رسول الله؟قال:مما يرى من المنكر ولا يستطيع تغييره))

رواه الديلمي.

استخدام صورة الكل يعرفها لتبيين المقصود

5- وعن سهل بن سعيد رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((انا وكافل اليتيم في الجنة كهذا واشار بالسبابة الوسطى وفرج بينهما))

رواه بخاري..

إشارة للتوضيح

6- علم رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قريشا قد استعدت اكبر استعدادها فقال لأصحابه : (هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ كبدها)..

والمقصود بقوله صلى الله عليه وسلم أفضل رجالها .

7- وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم(( قال وما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم  حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه ))                    متفق عليه..

استخدام صورة الجميع يعرفها لتبيين المقصود

8- عن أم المؤمنين ام الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها ((إن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول: لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب , فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه, وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها فقلت:يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث))

الإشارة لتوضيح الحجم

9- عن ابي عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ((رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال:يعمدا حدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده! فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا آخذه أبدآ وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم )) رواه مسلم..

عمليا بين صلى الله عليه وسلم إنكاره للأمر

10- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال((ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضه))

استخدم مثال معروف لتوضيح الصورة  بالأذهان أكثر.

والناس قديما يستخدمون آلاف الرموز والإشارات في حياتهم للاتصال  فرمز واحد يمكن الاستغناء به  عن عشرات الكلمات

والشروح منها .

وعرفت لأغراض الأمن والحرب من أقدم العصور

ومن الإشارات التي عرفت  النيران والدخان والطبول لبدء الحروب والأخطار.

وعرفت الراية البيضاء للاستسلام ووضع الحرب .

وكان من المعروف أن صورة الأسد تعني القوة والسيطرة ..

وصورة الحمامة وفي فمها غصن الزيتون ترمز لرسول السلام

وصورة الطاووس الذكر خاصة يرمز للخيلاء

وصورة ورسم الشجرة الشجرة تشير إلى الحياة . 

تم بحمد الله

 

المراجع لما سبق :

رياض الصالحين  للأمام النووي

قصص السيرة النبوية  محمد موفق سليمة

الجواب الكافي ..  ابن القيم الجوزية

الرموز في الفن والأديان والحياة – فليب سيرنج- 1992

الانترنت